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你没有读过的相学经典内容:神相十观

这正如邵康节的诗歌所说:“ 一物从来有一身,一身还有一乾坤。能知万物备于我,肯把三才别立根。天向一中分造化,人于心上起经纶。仙人亦有两般话,道不虚传只在人。”

对于找我来看相的人,我经常说:相由心生,你长什么样,就知道你怎么想。一个不会看相的人,也能感觉到某人的气质,哪些是好的,哪些是不好的。看相是科学,不是迷信。

我也经常说,富人少,穷人多。贵人少,低卑之人多……所以十面一贵。如果你想看相,就要有所心理准备。看相不留情,留情不看相。这是我的一个原则。也因此获得好多好感和不好感。毕竟有些话,朋友或者客户听了很不舒服。

如果你从此想有好面相,你就多笑,多乐,多修养身心,人能胜天,说的就是后天的修行,可以改变自己的命运。

而对于学习相学的人,我想说:学的好不好,是一回事,是可以慢慢提高的。心态正不正,职业道德高不高却是首要的。

下面我将把中国传统的麻衣相法和柳庄相法,及曾国藩相法等。罗列整理,并配图。以方便广大学者学习。

首先来看看麻衣相法。麻衣相法是流传非常广的。上至帝王将相,下至黎民百姓,都知道这本书。

【特别提醒,本书内容共15章,1000多页。有不少专业名词,不少朋友和客户反馈,所以我补增了第11章和后面的章节。教大家看相的快捷方法,如何实战,如何学习。所以大家可以先看第十章,对本书有了解和认识后,再阅读和学习剩下的章节。祝大家学习愉快!此书电子版淘宝有】

最近很多读者,咨询我有没速成的看相口诀和方法。就此书而言,从2013年动笔,到现在2017年,历时4年,经过5次汇编,修正。40多万字,我个人认为3个月可以读完,1年领会,3年通悟。

在这些43多万字中,确实有精简的内容,言简意赅的口诀。但是其他内容,是这些内容的基础。否则会造成读者和学者断章取义。

不过我仍然会响应这么多网友的建议,将我私藏的看相口诀,分享出来。从某种意义上,这是速成方法。对照口诀看人即可,但其实不是最根本的。还是得有扎实的周易八卦基础,再层层递进,才能更好的融汇贯通。

神相十观

一取威仪。如虎下山,百兽自惊。如鹰升腾 ,狐兔自战。不怒而威,不但在眼,亦观颧骨神气取之。

二看敦重及精神。身如万斟之舟,驾于巨浪之中,摇而不动,引之不来,坐卧起居,神气清灵。久坐不昧,愈加精彩。 如日东升,刺人眼目。如秋月悬镜,光辉校洁。面神眼神,俱如日月之明。 辉辉皎皎,自然可爱;明明洁洁,久看不昏。如此相者,不大贵亦当小贵, 富亦可许,不可妄谈定.

三取清浊。但人体厚者自然富贵,清者纵瘦神长,必以贵推之。浊者有神谓之厚,厚者多富。浊而无神谓之软,软者必孤,不孤则天。

四看头圆顶额高。但人头为一身之主,四肢之元。头方者顶高,则为居尊天子。额方者顶起,则为辅佐良臣。头圆者,富而有寿。额阔者,贵亦堪夸。顶平者,福寿绵远。头扁者,早岁钝醰。额塌者,少年虚耗。额低者,刑克愚顽。额门杀重者,早年困苦。部位倾陷, 发际参差者,照依刑克兼观,不可一例而言,有误相诀。

五看五岳及三停。左颧为东岳,俱要中正,不可粗露倾塌。额为南岳,亦喜方正,不宜撇竹低塌。右颧为西岳,亦与左颧相同。地阁为北岳,喜旺方圆隆满,不可尖削歪斜,卷窍兜上。土星为中岳,亦宜方正耸上。印堂五岳成也,书云:五岳俱朝,贵压朝班,亦且钱财 自旺。三停者,额门、准头、地角,此面部三停也。又为三财,又为三主、 又名三表,俱要平等。上停长少年忙,中停长福禄昌、下停长老吉祥,三停平等,一生衣禄无亏。若三停尖削、歪斜、粗露,俱不利也,可照流年部位 气色而推,不可一体而断。

六取五官六府。眉为保寿官,喜清高疏秀弯长,亦宜高目一寸, 尾拂天仓,主聪明富贵,机巧福寿,此保寿官成也。若粗浓黄淡,散乱低压,乃刑伤破败,此一官不成也。

眼为监察官,黑白分明 ,或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜 鹊眼,神藏不露,黑如漆,白如玉,波长射耳,自然清秀有威,此监察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼,赤白纱侵,睛圆 黑白混杂,兼 神光太露,昏昧不清,此监察官不成也。又且愚顽凶败。

耳为 采听官,不论大小,止要轮廓分明,喜白过面,水耳、土 耳、金耳、牛耳、 员棋耳、贴脑耳、对面不见耳,高眉一寸,轮厚 廓坚,红润姿色,内有长毫 ,孔小不大,此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳,轮飞廓 反,不好之耳,或低小软弱,此采 听官不成也。不利少年损六亲。

鼻为审辨 官.亦宜丰隆耸直有肉,伏犀龙虎鼻,狮牛胡羊鼻,截问盛囊悬胆鼻,端正 不歪不偏、不粗个小。此审辨官成也。若狗鼻、鲫鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、 复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰,况又凶 恶,贫苦无成,刑恶奸贪。此审辨官不成也。

口为出纳官,唇红齿白、两唇 齐丰,人中深长,仰月弯弓、四字口方,牛龙虎口,两唇不反不昂,不掀不 尖,此出纳官成也。或猪狗羊口、覆船、〈鱼占〉鱼、鲫鱼、鼠食羊食、唇 短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗浊,此出纳官不成也。书云 :但一官成者,掌十年之贵禄富丰,不成者,必主十年困苦。

六府者,天庭日月二角为天府,宜方圆明净 ,不宜露骨,天府成也。或削低塌偏尖,天府不成也。主初年运塞。两颧为人府。宜方正插鬓,不粗不露,齐揖方拱,此人府成也。若粗露高低,尖圆绷鼓,此人府不成也。主中年运否。地角边腮为未景地府,喜府地阁悬壁, 木昏不惨,不尖不歪,不粗不大,地府成也。若高低粗露,削尖耳后见重腮 ,地府不成也。书云,一府就掌十年之富盛,相反者主十年之凶败。

七取腰圆背厚,胸坦腹坠,三甲三壬,体肤细嫩可也。背厚阔,腰硬腰圆,最嫌背脊成坑,背薄肩垂,肩昂颈削。腰宜 圆宜硬,宜大宜平、不可细小软弱,崎弯无屁股,臀薄尖削露,臀宜平厚, 不宜大窍。胸宜平满,骨莫粗露。项下双绦;心窝不陷,腹宜有囊如葫芦。 脐下肉横生,不宜尖削。或如鹊肚、鸡胸、狗肚、此不湛也。书云。腰圆背 厚,方保玉带朝衣,骤然不豫,慷慨过人,必主发达富盛。胸平腹囊,故宜 紫袍挂体,虽不出前,不入凡流,必须发达。背如三甲,项后肉厚,两肩绷 肉厚、腹如三壬,脐下肉长,两腿边肉长。书云:背负三山如护甲,脐深纳 李腹垂箕,如此之相必大贵,不贵之时富可夸。但头大无肉,腹大无囊,不 是农夫必是屠傅,不是粗人定是木作。若尖削陷软,狗肚鸡胸,纵富必无结 果。书云:男子腰小,难主家财亦且天折。凸胸露臀,当成穷酸,男子为仆 ,女子为婢,相中最宜推详、不可忽略。

八取手足、宜细嫩隆厚、掌有八卦,纹路鲜 明,或如撰血尖起三峰、奇纹异纹,节如鸡弹,指尖相称,指大相停,掌平 如镜,或软如绵,龙虎相吞、掌厚背厚,腕扁肘圆,足背有肉、足底有纹有 痣掌略带弯,手背不宜粗露,筋骨指节不宜漏缝。书云:肿节漏缝神昏神懒 。浮筋露骨,身乐心忧。掌红撰血,富贵绵绵。手软如绵、闲且有钱。尖起 三峰,招生晚景。掌平如镜,白手兴家。纹露粗率,晚年衣禄平常。但相掌 诀法有载于后,宜与前后兼观。

九取声音与心田。书云:要知心里事,但看 眼神清。眼乃心之门户,观其眼之善恶,必知心事之好歹,其心正则眸子了 焉,心得不正则眸子秏焉。眼视上其心必高,眼视下心有感思。眼转动而不 言、心有疑虑。眼视斜而口是心非,益已害人,言不可听。眼正视,其人中 正,入党无偏。眼恶心必恶,眼善心必慈。有阴鸳者,或救人难厄,或救人 危险,济人贫穷,救人性命,不淫不乱。财宽量大容物。人俱有紫黄容红气 色。发见于眼下,卧蚕之宫,印堂福堂之住,纵相貌不如.其心田好,终有 富贵。若相貌堂堂,心事奸险,纵然富贵,不日贫穷。书云:未观相貌先看 心田,有相无心相从心灭,有心无相相从心生。昔裴度还带,宋郊渡蚁,廉 颇扶危救人过渡,各千金不受,本是不贵之相,后反大贵而阴阳扶之。声音 宜响亮,出自丹田,脐下一寸是。声响如雷灌耳,或如铜钟玉韵,或如瓮中 之声,或如铜锣铜鼓,或如金声,或声长尾大如鼓之响,俱要清润,纵相貌 不如,亦主富贵。或人小声大,人大声雄,俱要深远,丹田所出,此富贵绵 远之相也。天折贫贱之人,声轻声噎声浮声散声低声小,或如破锣破鼓,语 音焦枯,声大尾焦,声雄不圆。书云:富贵之声出于丹田,天贱之人,声出 舌端,或有余韵,纵焦枯烈,早年虚耗,晚主发达矣。

诀曰:言末举而色先变,话末尽而气先绝, 俱天贱之人。观声音,知为相之根本。观阴阳,知为相之元神。形貌莫外乎 声音,阴阳部位不好,有此相者,竞许富贵。但声音响亮者,虽贫终能发达 ,不必狐疑。

十观形局与五行。形局者,乃人一身之大关 也。或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象 形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形,此富贵形相。或猪形、狗 形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形,此凶暴贫薄天折之相也。

五行者,金木水火土也。书云,金得金刚毅 深,木得木资财足,水得水文章贵,火得火见机果,土得土厚丰库。金形白 色喜白,木形瘦喜青,水喜肥黑,火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黄、此五 形正局也。合此者富贵福寿,反此者贫贱天折。但学者凭五行兼骨格推断, 相法多端总断。

摘自独立学者灵遁者相学书籍《相观天下》此书电子版淘宝有。

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